EL FUNERAL EN ALENÇON

El funeral, de acuerdo con la costumbre de esa época, tuvo lugar al día siguiente de la muerte de Celia, 29 de agosto de 1877, a las 9:00 de la mañana en la Iglesia que los familiares habían convenido. Como se acostumbraba, las hijas de la difunta no asistieron a la ceremonia. Ella fue enterrada en el cementerio de la Iglesia de Nuestra Señora en Alencon.

Fue hasta octubre de 1894, después de la muerte del Señor Martín, que el Señor Guerín quizó unir en la tumba a aquellos cuya vida en común fue modelo del amor conyugal, que quizo transferir el cuerpo de su hermana a la cripta de la familia en Lisieux. La tumba de granito junto con la lápida que fue gravada para la Sra. Martin en Alencon fue colocada en algún espacio libre dentro de la cripta.

Cincuenta años después fue recuperada intacta y fue colocada en una buena ubicación en el jardín del Pabellón (una pequeña área del jardín con una torre hexagonal que pertenecia a la Familia Martín).Elogios en memoria de la Sra. Martin nunca faltaron. Sin dar rodeos, el sacerdote de la parroquia de Monsort declaró: “hay una santa más en el cielo”.

La Sra. Guerin quien se ganó la confianza de su cuñada y muchas veces se vio beneficiada por su experiencia y sus delicados servicios, recuerda sus meritos en una carta dirigida a su sobrina, 14 años después, en 1891, quien se había convertido en monja carmelita, Teresita del Niño Jesús:

“¡Que habré hecho que Dios me ha rodeado de tan amorosos corazones! No hice nada, sólo corresponder a la última mirada de una madre que amó demasiado. Entendí mucho en esa mirada que nunca podré olvidar. Está grabada en mi corazón. Desde ese día, traté de reemplazar a aquella que Dios se había llevado, pero no. ¡Nada puede reemplazar a una madre!Sin embargo, Dios ha querido bendecir mis pobres esfuerzos y hoy me permite recibir el afecto de esos jóvenes corazones. El ha querido que la madre que guió tu tierna infancia fuera elevada a la sublime gloria y gozara de las delicias celestiales. ¡Ah! Debe ser mi pequeña Teresa porque tus padres están entre esos que podríamos llamar santos y cuyos esfuerzos traerán más santidad.”

La evaluación de Luisa María quien vivió 12 años con la familia Martín no es menos reveladora. Durante su enfermedad, la Sra. Celia se vio forzada a delegar muchas tareas a su criada, quien resultó una mala influencia para Leonia. Luisa pidió como favor seguir trabajando para la familia hasta la muerte de la Sra. Martín objetando que nadie podría cuidar mejor a la Sra. Martín como ella.

De hecho, hasta su muerte, ella cuidó a Doña Celia con profunda devoción.

A la muerte de la Sra. Martín ella fue despedida ya que la educación de Leonia lo requería. Sin embargo, ella se llevó en su memoria a aquella que le había enseñado mucho con su dulzura. En 1923, algunos meses antes de su muerte, ella escribió al Carmelo de Lisieux:

“En mi profundo dolor, invoqué a mi pequeña Teresa, y al mismo tiempo a su buena y santa madre, porque si Teresita es una santa, su madre, en mi opinión, es igual una gran santa. Ella fue puesta a prueba durante toda su vida y lo aceptó con resignación. Y entonces, ¡ella se sacrificó a si misma! Para ella, cualquier cosa era suficientemente buena, pero para los demás nada era demasiado bueno. Yo podría escribir un gran tratado, si dijera toda su bondad y sumisión a la voluntad del buen Dios.

”Más allá de todos estos testimonios se eleva la voz del Sr. Martin, quien nunca habló de su esposa sin atribuirle el calificativo de “santa”; la voz de sus hijas quienes bajo el juramento de la fe, afirman sus maternales virtudes en sus deposiciones en el proceso de beatificación de su pequeña hermana, Santa Teresita. Más que esto, habla la joven Teresa.

¿Podría haber más hermoso retrato de una madre que esta estrofa escrita por la santa"

“Yo amaba la sonrisa de mi madre. Su profunda mirada parecía decirme:”La eternidad me abruma y me atrae, subiré al cielo azul para mirar a Dios.”

Reflexión:

"Dios no pondria un deseo en notros, si no quisiera que lo alcancemos."

En efecto, el deseo del Espiritu, estuvo en Luis y Celia Martin quienes escogieron llevar una vida piadosa y de entrega total. Aunque sus esperanzas estaban en la vida monástica, en su Plan divino Dios, prefirio para ellos otro tiempo, otra entrada, otra puerta. Destacamos el compromiso de Tobias y Sara : Desde ahora en adelante, tu eres mi hermano y yo tu hermana, en ti esta comenzar desde hoy para siempre. Nunca es bueno, que nuestras acciones, sean sólo reflejo de nuestra voluntad.Por esta razon, debemos adjuntarnos a la escuela de la paciencia y dejarnos modelar, mientras llevamos a cabo la voluntad del Espiritu. Lo importante aqui, es la Voluntad Divina.Por medio de los puntos de encaje de Celia Martin y el tiempo de los relojes de Luis, dejemos que los padres de Sta Teresita, nos vuelvan a la vida terrena.

*Leamos nuevamente, el texto que Luis le dirige a Celia :

"El lazo que constituye este sacramento (el del matrimonio) es independiente de su consumacion. Tenemos una prueba que resplandece en la Bienaventurada Virgen Maria y San José, que aunque legal y verdaderamente casados, mantuvieron su castidad de forma perpetua. Estos esposos famosísimos tuvieron como imitadores a algunas santas parejas virgenes. Limitándose solo a la unión pura de su corazon,renunciando de comun acuerdo al intercambio carnal que les corresponde por estado. Estos matrimonios tuvieron todas la esencia necesaria por su validez."

Teniendo incluso ventajas sobre los otros, al representar de un modo mas perfecto :

la unión espiritual pura de Cristo con su Iglesia. Para entender y acompañar el deseo espiritual de los esposos Martin de vivir la santidad, retomemos el hecho que a la luz del Espíritu, el fruto de la pareja, se encarna mas alla del desierto.

En ellos se refleja el pensar no solo en adquir la santidad, sino en asociarse a nuevos compañeros para desarrollar la orden que Nuestra Señora ha comenzado con ellos. (Orden de los Servitas)Dios, Padre Nuestro, enseñanos a contar tu tiempo y no el nuestro, tan frecuentemente enturbiado por nuestros deseos terrenales. Que nuestros encuentros y en nuestras elecciones de Amor, sean leidas solo por ti

Petición:

Que Luis y Celia Martin, nos regalen la espera para acomodarnos al Espiritu de Dios.Señor y Señora Martin enseñenos a traer a la memoria este regalo del Espiritu.

"Yo nací enfermo y cuando estaba enfermo los esposos Martin

le pidieron a Jesús que me curara y Él me curó".

Así explica el pequeño Pietro Schilirò, de seis años, el milagro de su recuperación cuando no era más que un recién nacido. Los padres del pequeño Valter y Adele se encomendaron a los esposos Marie Zélie Guérin (1831-1877) y Louis Martin (1823-1894) , los papás de Santa Teresita del Niño Jesús. Gracias a este milagro fue aprobada la beatificación de ambos, que se efectuó el 19 de octubre del 2008 en la basílica de Lisieux en Francia.

Historia de un milagro

Pietro es el menor de cinco hijos. Nació en Milán el 25 de mayo de 2002.

El mismo día le fue detectada una malformación pulmonar grave, razón por la que el neonato permaneció en el hospital donde se le practicó una terapia intensiva para que pudiera respirar. "Pronto nos dimos cuenta de que la enfermedad era muy grave.

No había ninguna posibilidad de curación. Nos pidieron hacerle una radiografía pulmonar para ver qué podía ser", explica Valter.Era necesario que se le practicara una biopsia, lo que implicaba un gran riesgo para el pequeño. Por ello los padres decidieron bautizarlo de inmediato. Fue así como le pidieron al padre Antonio Sangalli que le administrara el sacramento.

El sacerdote carmelita les entregó una estampita de los esposos Martin. "Ellos habían perdido cuatro hijos en tierna edad. Así podían ayudarnos en esa situación y en lo que el Señor nos estaba pidiendo en ese momento", dice Adele.Los esposos Schilirò no sabían mucho de la vida de Zélie y Louis, lo poco que conocían era a través de los escritos de santa Teresita. En medio de la incertidumbre por la salud del pequeño descubrieron una "cercanía misteriosa con los esposos Martin", según confiesa Vlater."Nosotros nos atrevimos a pedirle al Señor aquello que llevábamos en el corazón: la curación de Pietro. El Señor nos había puesto entre las manos de los esposos Martin", testimonia la madre del pequeño.

En medio del sufrimiento, y al ver a su hijo recién nacido conectado a tantos aparatos artificiales para poder respirar, Adele y Valter entendieron que deberían preguntarle a Dios cuál era la voluntad para Pietro:

"Para nosotros esto ha sido muy importante porque nos ha ayudado a mirar lo que nuestro hijo estaba viviendo. Vivía plenamente su vocación a través de lo que hacía en su sufrimiento. Participaba en la salvación de las almas con Jesús. Para nosotros éste ha sido el primer milagro", asegura Valter.

El 26 de junio Pietro sufrió una fuerte crisis respiratoria.

"Los médicos nos dijeron que era cuestión de pocas horas o de cualquier día pero que de todas maneras para Pietro no había esperanza", comenta Adele.Tras rezar varias veces la novena a los esposos Martin, el 29 de junio, día en que la Iglesia celebra la fiesta de San Pedro y San Pablo, Pietro comenzó a dar señales de mejoría.

Dos semanas después el pequeño ya respiraba sin oxígeno

y los médicos aseguraron que su curación era "un hecho sorprendente".

Los padres se lo comunicaron al padre Antonio y fue así como el sacerdote se convirtió en el vicepostulador de la causa de beatificación de Zélie y Louis.

"Estamos verdaderamente colmados de agradecimiento. Nos sentimos sobrepasados," asegura Adele. A lo que Valter agrega: "No es un mérito para nosotros en absoluto. Lo que le ocurrió a Pietro es algo para toda la Iglesia. De hecho, hoy estamos aquí para presentar al Papa esta reliquia, que es un signo de agradecimiento para toda la Iglesia".

La vida profundamente cristiana de los esposos Martin se abre naturalmente a la caridad para con el prójimo: limosnas discretas a las familias necesitadas, a las que se unen sus hijas, según su edad; asistencia a los enfermos, etc. No tienen miedo de luchar justamente para reconfortar a los oprimidos. Así mismo, realizan juntos las gestiones necesarias para que un indigente pueda entrar en el hospicio, cuando éste no tiene derecho al no tener suficiente edad para ello. Son servicios que sobrepasan los límites de la parroquia y que dan testimonio de un gran espíritu misionero: espléndidas ofrendas anuales para la Propagación de la Fe, participación en la construcción de una iglesia en Canadá, etc.

Pero la intensa felicidad familiar de los Martin no debía durar demasiado tiempo. A partir de 1865, Celia se percata de la presencia de un tumor maligno en el pecho, surgido después de una caída contra el borde de un mueble. Tanto su hermano, que es farmacéutico, como su marido no le conceden demasiada importancia; pero a finales de 1876 el mal se manifiesta y el diagnóstico es concluyente: «tumor fibroso no operable» a causa de su avanzado estado. Celia lo afronta hasta el final con toda valentía; consciente del vacío que supondrá su desaparición, le pide a su cuñada, la señora Guérin, que, después de su muerte, ayude a su marido en la educación de los más pequeños.

Su muerte acontece el 28 de agosto de 1877. Para Luis, de 54 años de edad, supone un abatimiento, una profunda llaga que sólo se cerrará en el Cielo. Pero lo acepta todo, con un espíritu de fe ejemplar y con la convicción de que su «santa esposa» está en el Cielo.

Y cumplirá con la labor que había empezado en la armonía de un amor intachable:

la educación de sus cinco hijas. Para ello, escribe Teresita, «aquel corazón tierno de papá había añadido al amor que ya poseía un amor realmente maternal».

La señora Guérin se ofrece para ayudar a la familia Martin, invitando a su cuñado a trasladar su hogar a Lisieux. Para aquellas pequeñas huérfanas, la farmacia de su marido será su segunda casa y la intimidad que une a ambas familias crecerá con las mismas tradiciones de sencillez, labor y rectitud. A pesar de los recuerdos y de las fieles amistades que podrían retenerlo en Alençon, Luis se decide a sacrificarlo todo y a mudarse a Lisieux

¡ Un gran honor !

La vida en los «Buissonnets», la nueva casa de Lisieux, resulta más austera y retirada que en Alençon. La familia mantiene pocas relaciones, y cultiva el recuerdo de la persona a la que el señor Martin sigue designando con el nombre de «vuestra santa mamá».

Las más jovencitas son confiadas a las Benedictinas de Nuestra Señora del Prado.

Pero Luis sabe procurarles distracciones: sesiones teatrales, viajes a Trouville,

estancia en París, etc., intentando que, a través de todas las realidades de la vida,

encuentren la gloria de Dios y la santificación de las almas.

Su santidad personal se revela sobre todo en la ofrenda de todas sus hijas, y después de sí mismo. Celia ya preveía la vocación de las dos mayores, pues Paulina ingresaba en el Carmelo de Lisieux en octubre de 1882, y María en octubre de 1886.

Al mismo tiempo, Leonina, de difícil temperamento, inicia una serie de infructuosos intentos; en primer lugar en las Clarisas, y luego en la Visitación, donde, tras dos intentos fallidos, acabará ingresando definitivamente en 1899.

Teresa, la benjamina, la «pequeña reina», conseguirá vencer todos los obstáculos hasta ingresar en el Carmelo a los 15 años, en abril de 1888. Dos meses después, el 15 de junio, Celina revela a su padre que también ella siente la llamada de la vida religiosa. Ante aquel nuevo sacrificio, la reacción de Luis Martin es espléndida: «Ven, vayamos juntos ante el Santísimo a darle gracias al Señor por concederme el honor de llevarse a todas mis hijas».

A imitación del señor Martin, los padres deben acoger las vocaciones como un don de Dios, escribe el Papa Juan Pablo II:

«Vosotros, padres, dad gracias al Señor si ha llamado a la vida consagrada a alguno de vuestros hijos. ¡Debe ser considerado un gran honor – como lo ha sido siempre– que el Señor se fije en una familia y elija a alguno de sus miembros para invitarlo a seguir el camino de los consejos evangélicos! Cultivad el deseo de ofrecer al Señor a alguno de vuestros hijos para el crecimiento del amor de Dios en el mundo. ¿Qué fruto de vuestro amor conyugal podríais tener más bello que éste?»

(Vita consecrata, 25 de marzo de 1996, nº 107).

La vocación es ante todo una iniciativa divina, pero una educación cristiana favorece la respuesta generosa a la llamada de Dios:

«En el seno de la familia, los padres han de ser para sus hijos los primeros anunciadores de la fe con su palabra y con su ejemplo, y han de fomentar la vocación personal de cada uno y, con especial cuidado, la vocación a la vida consagrada» (Catecismo, 1656).

Por lo tanto, «si los padres no viven los valores evangélicos, será difícil que los jóvenes y las jóvenes puedan percibir la llamada, comprender la necesidad de los sacrificios que han de afrontar y apreciar la belleza de la meta a alcanzar. En efecto, es en la familia donde los jóvenes tienen las primeras experiencias de los valores evangélicos, del amor que se da a Dios y a los demás. También es necesario que sean educados en el uso responsable de su libertad, para estar dispuestos a vivir de las más altas realidades espirituales según su propia vocación»

(Vita consecrata, ibíd.).

MUERTE DE CELIA

En la noche del 26 de agosto de 1877, Luis Martín se dirigio a la iglesia de “Nuestra Señora” en busca de un sacerdote y el mismo quizo escoltar el bendito sacramento.

La familia entera se encontraba reunida alrededor del lecho de muerte de Celia. Sus corazones latían en una misma oración. Teresa recuerda: “La ceremonia de los santos óleos esta profundamente impresa en mi alma. Aún recuerdo el lugar exacto donde me encontraba junto a Celina. Estábamos alienadas de acuerdo a nuestra edad. Papá se encontraba ahí también, sollozando.”

El sacramento fue suministrado mientras la paciente sufría silenciosamente. La Sra. Martín cayó entonces en una especie de coma. Ella estaba destruida, sus piernas y brazos se habían hinchado, imposible mover su cuerpo, imposible hacer que ella oyera algo. Fue necesario interpretar sus pensamientos leyendo los apenas perceptibles movimientos de sus labios. No obstante, sus ojos aún hablaban. Cuando, al día siguiente convocados por una carta de su hija María, el Señor y la Señora Guérin (hermano y cuñada de Celia) entraron a su habitación, ella los recibió con una sonrisa y estrecho en sus brazos durante largo tiempo a su cuñada dirigiéndole una mirada profunda como diciéndole que en ella colocaba sus esperanzas y su gratitud.

Después, ella tuvo una hemorragia. Era la madrugada del martes 28 de agosto de 1877, exactamente 30 minutos después de la media noche, después de una corta agonía, la Sra. Martín murió serenamente.

Inmediatamente, avisaron a las hijas mayores quienes fueron tranquilizadas por la monja enfermera, quien habia dejado a la Sra. Martin a las 9:00 de la mañana. Paulina, quien se había refugiado en una pequeña habitación en el jardin arriba de la lavandería, se dirigió bañada en llanto a las dos pequeñas (Celina y Teresa) aunque tampoco quería interrumpir sus sueños. Ella aún tardo en darles la triste noticia hasta bien entrada la mañana.

El Sr. Martín llevó a Teresa al lecho de muerte de su madre. Ella cuenta la escena: “Papá me llevó en brazos y me dijo: ven a besar a tu pobre mamita por última vez. Sin decir una sola palabra, puse mis labios en la frente fría de mi querida madre.

Ella parecía dormir. A pesar de que casi había alcanzado sus 46 años de edad, lucía más joven. El rostro, consumido y esculpido por el dolor, había tomado una majestuosa expresión de majestad y juventud. Una extraña atmosfera de recogimiento y absoluta calma envolvía la habitación.” El Señor Martín y sus hijas no se cansaban de contemplar el cuerpo de quien había luchado tanto y que ahora ya descansaba.

Teresita nos dio en su autobografía su propio testimonio de este día oscuro en su vida. Ella tenía entonces cuatro años y medio:

“No recuerdo haber llorado mucho ni tampoco haber hablado con nadie sobre mis sentimientos al respecto…Miraba y oía en silencio. Nadie tenía mucho tiempo para prestarme atención y yo vi muchas cosas que ellos debieron haberme ocultado…En lugar de ello, yo estaba parada junto al ataúd…el cual habia sido colocado en el hall. Estuve ahí parada, mirando un largo rato. Aunque nunca había visto un ataúd, entendía de que se trataba. Yo era muy pequeñita y a pesar de la corta estatura de mi madre, tuve que levantar mi cabeza para verla en su totalidad. Me pareció tan larga y triste…”.

Recordatorio del señor Martin (1894)
Publicado en BT, p. 291s. Los textos del recordatorio de la muerte del señor Martin,

realizado a finales de 1894, fueron elegidos por Teresa y sus hermanas.

La estampa tiene un fina orla para enmarcar un retrato.

Aunque disponían de buenas fotografías de su padre, sus hijas prefirieron poner una reproducción de la Santa Faz de Tours, en una identificación bien significativa.

Transcribimos los textos bíblicos en el mismo orden en que aparecen en la imagen.

Las referencias han sido añadidas por los editores.

Gn 15,1 Ego sum merces tua magna nimis (Gn ,1).

Lc 24,26 ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto para entrar en su gloria?

(N.S. a los discípulos de Emaús).

Sal 30,21 Señor, escóndelo bajo el secreto de tu Faz.

Al dorso:

Sal 29,12 Cambiaste mi luto en danza me desataste el sayal y me has vestido de fiesta

(Sal XXX,12). Is 53,11 Veo el fruto de lo que he sufrido, y mi alma se ha saciado (Isaías).

Tb 12,13 Porque eras grato al Señor, la tribulación tenía que probarte (El ángel a Tobías).

Sb 3,5-6 ...El Señor lo recibió como sacrifico de holocausto, lo probó como oro en el crisol

y lo halló dignos de sí (Sabiduría).

Tb 13,17 Y tú te alegrarás en tus hijos, que serán bendecidos y se unirán al Señor (Tobías XIII,17).

Pr 20,7 El justo procede sin tacha, ¡felices sus hijos después de él! (Prov.).

Sal 17,26 Con el misericordioso, Señor, tú eres misericordioso, con el fiel tú eres fiel

(Sal XVII,26).Sal 17, Desde el cielo alargó la mano y me agarró, me sacó a 17.20.22 un lugar espacioso, me libró porque me amaba...,porque tuve presentes sus mandamientos y no me aparté de sus preceptos (Sal 17).